El Templo de Xalteva
Xalteva está situada sobre la Calle Real de la ciudad, en el sector donde antes de la conquista se ubicaba el poblado indígena de Xalteva, de donde el mismo nombre que en lenguaje de antiguos mexicanos significa “Lugar de Arsenal”. Conforma uno de los principales focos de interés urbanísticos de la ciudad. A través del eje de la Calle Real, el espacio se expande por la plaza situado a ambos lados, observándose las cúpulas de la Merced y la Catedral, rematando en el fondo de este eje continuo.
Haciendo un breve recorrido histórico por sus etapas constructivas se puede establecer auxiliados de la relación del Obispo Morel de Santa Cruz que el tiempo original fue de una sola nave que de muy modesta construcción refiriéndose al segundo Obispo, textualmente refiere....”Xalteva ultimadamente es de tres naves, cal y piedra, algo elevada y capaz, tiene coro alto y cinco altares sin ornato, como el resto de las iglesias, necesita de repaso y aseo. Así era la Iglesia de Xalteva en 1751, fecha de la visita del Obispo Morel.
Por tradición se sabe que este templo fue construido en la época colonial, desde un inicio funcionó como fortaleza militar, después de su destrucción en la Guerra Nacional, fue reconstruido en su interior y fachada, producto de la tradición oral su “portada” muy similar a la actual de San Francisco.
Después de los sismos del 31 de agosto de 1890 la iglesia sufrió sus paredes se deterioraron considerablemente y se hizo una fuente inversión para reparar los daños, lo que motivó a los granadinos a conformar una “junta” pro-reconstrucción integrado por Don José Ángel Morel, don Manuel Chacón y don Manuel Urbina.
El maestro constructor don Carlos Ferrey en 1895 concluye el costado sur de la iglesia cuya puerta lateral está coronada por una paloma del Espíritu Santo con un angelito al pie. El costado norte se concluyó en 1898.
El atrio en forma de “L” con escalinatas limita al templo por el costado sur y en su parte frontal este “frontis” está compuesto de tres cuerpos: El primero que las columnas se entraben con el cornisamiento, el segundo cuerpo comprende una serie de arcos y cuatro ventanas; los dos del centro se unen por arcos de medio punto, unidos a su vez por una columna que concluye en su capilla bien laborado.
Como no tiene campanario se le hizo a este cuerpo una adaptación para las campanas el tercer cuerpo es una combinación de una serie de columnas, cornisas y cuadros resaltados rematados por una cabeza de cebolla, marisco que simula una torre.
La estatua del Corazón de Jesús; alrededor tiene unos adornos como de forma de piña, con unos arcos de herradura y una celosías que simulan la formación de tejas continuas también se observan en el frontis –del segundo cuerpo- el cuatro evangelista San Lucas y San Juan y un poco más arriba San Mateo y San Marcos, todos ellos esculpidos por el artista Jorge Navas C. en el centro el monograma de Jesucristo entre lazado.
En 1916, la administración de la iglesia pasó al cuidado de los Jesuitas, quienes trabajaron en labores del interior del templo, las líneas arquitectónicas primitivas fueron alteradas sustancialmente concluyendo los trabajos en 1921.
La Vitrales son de origen francés, traídas de ese país por don José Ángel Mora, el retablo al altar mayor, tallado en madera fue, hecho por maestros carpinteros Medina y Lacayo, la estructura del altar es de estilo neoclásico abarca toda la pared del fondo del presbiterio. El resto de las figuras que conforman el altar mayor, como la Asunción y San Ignacio, son tallas en maderas traídas de España.
Antes de la edificación de la residencia de los Jesuitas, el costado norte de la iglesia era visible. En la parte superior de la quería consagrada a la Santa Eucaristía. Se lee el año 1898, que corresponde a la fecha que finalizó la reconstrucción de la iglesia. En esta elevación se aprecian dos volúmenes salientes que corresponde a las capillas de la Virgen de Fátima y del Santísimo Sacramento. Esta última, coronada con una cúpula; y sobre un pedestal, se erige la estatua del Corazón de Jesús.
El acceso principal de la iglesia se halla vestibulario y cubierto por una bóveda de concreto cuyas nervaduras forman arcos ojivales, este espacio se encuentra enmarcado por las escaleras que conducen al coro, las cuales tienen una forma elíptica y se unen a sus tres lados mediante arcos rebajados.
Este templo es bien iluminado presente simetría en los vanos de ventanas, que forman dichos en las paredes dos de ellos en su costado norte fueron vertidos en capillas. Las paredes están constituidas por adobe, el piso es de ladrillo de cemento, la estructura de la techumbre es de madera, y la cubierta a dos aguas es de teja de barro.
Datos Históricos:
El primer antecedente constructivo de la iglesia se remonta a 1534. Este edificio tenía rasgos sencillos, estructura de manera tosca y cubierta de paja.
La primera iglesia constaba de una sola nave, a la que más tarde se le adjuntaron columnas a los lados para definir un conjunto de tres naves, de tal manera que cuando se llega a definir la torre, ésta contribuye a la asimetría de la distribución de las naves.
Hacia 1633 Thomas Gage reconoce que los conventos de la Merced y San Francisco eran los más notables. El segundo templo se comienza a edificar hacia 1740. De ésta última, construcción, el Obispo Pedro Agustín Morel de Santa Cruz realiza en 1751 una descripción de sus particularidades como edificio religioso.
En 1781 fue iniciada la construcción de la torre por lo Frailes mercedarios, finalizándose el 23 de enero de 1783. En 1853 la Merced se consideraba una de las construcciones más vistosas de Granada.
En 1854 como consecuencia de los acontecimientos militares de la guerra civil, la torre es destruida en sus dos últimos cuerpos.
En 1862 se concluye su reconstrucción de la torre, hacia 1867 se realizan reformas al edificio, reconstruyéndose el techo en forma de bóveda, se ensancharon los arcos y las paredes se revistieron con decorados neoclásicos de piedra esculpida en relieve. En 19509 se construyen las naves central y sur. En 1959 se agregó una capilla dedicada a la Virgen de Fátima.
En 1952 Monseñor Enrique Mejía Vílchez restauró el baptisterio, el interior de la torre y el púlpito, además de continuar la ornamentación de la nave C.
Datos Tipológicos:
El frente de la iglesia de la Merced presenta un acentuado estilo barroco debido a la conjugación de tres portadas unificadas. El primero cuerpo presenta una combinación de seis medias columnas lisas y extraídas que se apoyan sobre plantas que forman cinco intercolumnios lisos con tres ingresos: Uno principal y dos secundarios.
La cornisa se interrumpe por dos ventanas que iluminan la nave central. El segundo cuerpo está formado por un solo intercolumnio al centro, con una ventana que ilumina la nave central.
En el tercer cuerpo se encuentra otra espadaña con dos vanos, rematados con abundantes pináculos que dejan sentir su efecto sobre la fachada.
La torre posee en el segundo cuerpo el escudo de los mercedarios, enmarcado por una varilla de corozo labrado en tierra, dos ventanas de influencia antigüeña y otra ventana circular. El tercer cuerpo de la torre muestra la portada del campanario. En el cuerpo superior existen también labraduras moriscas y un reloj al centro. También presenta columnas estriadas adosadas a sus cuatro extremos.
Descripción:
La planta de la iglesia es asimétrica con relación a su eje longitudinal. Posee tres accesos en su fachada este y principal que corresponde a las tres naves.
Además, tiene un acceso lateral por la calle Real; el otro acceso lateral norte fue convertido en la Capilla de Fátima.
El altar mayor se halla enmarcado por el arco toral y está cubierto por una cúpula central de base octogonal con disposición acastillada y se sobrepone sobre un tambor al mismo nivel de ventanas suspendidas por amplias pechinas.
Las capillas del Sagrado Corazón de Jesús y de Dolores están cubiertas por cúpulas ovoides. La Capilla de la Virgen de Fátima está cubierta por una cúpula de media naranja y es de composición moderna.
La iglesia posee, además, un atrio, torre campanario en disposición lateral, tres naves: Una principal y dos laterales, presbiterio y las capillas de Dolores, Sagrado Corazón de Jesús y Fátima.
Materiales y Sistemas Constructivos:
El edificio está compuesto por paredes de ladrillo del barroco, piso de ladrillo de cemento hidráulico y estructura de cubierta a partir de bóvedas. Cada una de las bóvedas es rematada por bóvedas de cañón corrido de cemento armado, interceptado por cúpulas de medio naranja. El frontis está reconstruido por sillería basada en ladrillo de barro.
Manifestaciones artísticas de la época:
El espíritu de la contrarreforma que se desarrolló a principios del siglo XVI y a fines del XIX con toda su autoridad y pompa artística se expresó en genuinas formas barrocas con la abundancia y eficacia necesaria para exaltar la fe católica y provocar el misticismo de una nueva religión.
Al iniciarse el siglo XVII los dominios de España y América llegaron a su apogeo cultural y artístico con los virreinatos de México y Perú.
La arquitectura barroca, importada de España fue la que imperó en el nuevo mundo casi hasta fines del siglo XVIII. Luego más adelante se mestizó con los aportes indígenas alcanzando caracteres hondos y originales que a su vez enriquecieron con sus elementos y motivos el propio barroco español.
En Centro América antigua Guatemala era el foco de propagación de estas manifestaciones artísticas con su Escuela antigüeña.
Clasificación:
Clasificar el conjunto de la iglesia resultó extremadamente difícil por la excesiva transformación que ha padecido durante los siglos XIX y XX.
Ante todo cabe distinguir que el incendio de 1856 se encargó de eliminar muchas líneas arquitectónicas del estilo español primitivo barroco y herreriano y mudéjar, pero se pudo conservar ese estilo en el frontis.
El neoclasicismo se plasmó con más realce en la cubierta, en la elevación sur y en el decorado interior. Lo único que podemos afirmar es que el barroco y el neoclásico se unen como dos familias que integran este monumento histórico sobre la base común de un concepto estable de arquitectura.
Situación y entorno:
La Iglesia de la Merced ocupa la esquina Noreste de la intersección de la Calle Real y la Avenida 14 de Septiembre. Orienta su fachada hacia el este, siendo característica su única torre que forma parte del perfil urbano que va de la pólvora hacia el Parque Colón.
Por su ubicación retranqueada, el amplio atrio conforma especialmente una especie de plaza tanto en la fachada principal como en lateral sur.
Evolución
Histórica de la Iglesia y el Convento:
1,557
Una sola nave.
1,610
Tenía seis religiosos.
1,655
Saqueada por incursiones piratas.
1,740
Logró surgir de sus ruinas.
1,752
Fray Morel de Santa Cruz la describe.
1,775
Tenía 16 religiosos.
1,781
Construcción de la torre.
1,783
Se concluye la construcción de la torre.
1,791
Tenía solo dos religiosos.
1,833
El terreno del templo y convento es cortado por el callejón de Las Cáceres.
1,854
La torre pierde sus dos cuerpos superiores.
1,856
Incendiada por William Walker.
1,856 –
60 Única parroquia de Granada.
1,860
Se inició la reconstrucción del templo.
1,862
Reedificada la torre.
1,897
Se inicia la ornamentación del interior, y construcción de la bóveda de la nave
del Corazón de Jesús.
1,934
Construcción de la cúpula y bóveda central y nave de Dolores.
1,940
Construcción de la Capilla Virgen de Fátima.
CAPILLA DE LAS ANIMAS
Situación y Entorno:
La Capilla de Ánimas se ubica en el cementerio de Granada entre la calle Las Camelias y la carretera hacia Nandaime. Por su ubicación, sirve de remate visual a la avenida de acceso, flanqueada por una serie de palmeras reales.
Datos Históricos:
En 1878 el norteamericano Teodoro E. Hooke, inició una campaña con el fin de dotar al cementerio de Granada de una Capilla. En 1885 estaban levantadas las paredes, faltando únicamente el techo. Fue construida bajo la dirección del Maestro de obras Carlos Ferrey. Posteriormente, la Junta Local de Beneficencia tomó a su cargo el remate de la construcción, concluyéndose en 1922.
Datos Tipológicos:
Su arquitectura es de estilo neoclásico.
Su fachada principal está enmarcada por cuatro columnas estriadas de orden jónico sobre un atrio elevado y se encuentra coronada por un
Iglesia Esquipulas
La casa de habitación del Doctor Carlos Alberto Jarquín, tenía arquerías típicas de la arquitectura de esos tiempos y al frente donde vive el Doctor Eduardo Miranda, esquina alta. Por algún tiempo sirvió a las oficinas de los vapores de Pellas. Mucho movimiento y actividad por el volumen de negocios lacustre y del río San Juan empresa des vastas proporciones económicas
Iglesia
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